Мраморный иконостас из белого мрамора и золотистого оникса


Камень для Дома Господня | Строительство храмов | Мраморный иконостас

Мраморный иконостас из белого мрамора и золотистого оникса

из белого мрамора и золотистого оникса вид 1 - Мраморный иконостас - Строительство храмов - Продукция для храмов

Вид: проект
Категория: иконостас из камня
Наименование: мраморный иконостас белый
Материал: натуральный мрамор, оникс 
Цвет: белый, золотистый
Размер: 
Высота: 
Год поставки: 
Цена: $ FOB Xiamen
(проект+изготовление)

Иконостас для Геленджика запроектирован в стиле византийской традиции, одноярусным с прямоугольными порталами, выступающими вперед и двумя боковыми киотами.


В качестве материала был использован мрамор белый, красный и оникс золотой.

красный мрамор

золотистый оникс

белый мрамор

Белый мрамор в иконостасе призван символизировать чистоту, невинность, гармонию, Рождество, а золотой оникс призван олицетворять торжество Царственности Господа Бога.

В цветовом решении данного иконостаса заложена суть чистоты Православной веры и торжественное прославление Царя Царей, Царя Вселенной.

Основные плоскости стен задуманы именно в белом камне, как символе основы, первенства, начала всего, фундаментальности базиса веры. А из золотого камня сделаны все элементы убранства иконостаса, резные профили карнизов, тяги и пояски, элементы фризового декора, столпы (полуколонны и колонны), орнаменты, стилобат. Они символизируют Царственность Христа, красоту его Царственных риз, благолепие нашей веры в Господа, торжество Православной Церкви.

Материал подобран в такой пропорции, чтобы не оскудевать общий вид иконостаса и в тоже время не переусердствовать в его украшении.

Немного выступающие за приделы плоскости стены  портики должны символизировать триаду врат в Рай на одной из его стен.

Следует учитывать, что в данном проекте заложена суть объединения фронта иконостаса и боковых киотов в единый ансамбль, развернутый курданером в зал храма, как бы обхватывающий присутствующих в зале, вовлекая их взоры вглубь алтаря.

Боковые киоты как бы соступают одной пилястрой на нижнюю ступень солеи, тем самым словно воспаряют над пространством, создавая аллюзию парящего иконостаса, преломляют пространство, подобно обратной перспективе в иконописи, приближают созерцание верующего на сам иконостас, подчеркивают главенство общей композиции храмового интерьера.

Важное внимание уделяется эффекту свето-тени, игры тени и бликов на фактуре декора иконостаса и подчеркнутое внимание красоте структуры природного камня.


Учитывая, что иконостас является основным объектом зрительного созерцания для верующих в храме, то он должен отвлекать внимание от посторонней среды, как бы сосредотачивать человека, присутствующего на Богослужении на центре основного события, концентрировать его внимание на самом сакральном месте храма – алтаре. Тем самым аккумулировать духовный трепет в молитвенное состояние души.

Пришедший в храм, глядя на алтарную преграду, коей является иконостас, всем своим духом должен почувствовать, что он стоит на пороге проекции Рая Небесного на земле, что там, за возвышенном на солие  преградье незримо на Царственном престоле пребывает сам Господь, и чертоги его предваряет Царственной окраски иконостас.

Два малых креста на боковых киотах в совокупности с центральным крестом олицетворяют Голгофу, распятого Господа и Спаса нашего Иисуса Христа и двух разбойников рядом с Ним.

Так же отдельного внимания требует центральный портик с Царскими вратами, где фланкирующие врата колоны имеют полный объем, а не половину. То есть, это в отличии от всех остальных пилястр иконостаса не полуколоны, а полные колонны. Их суть – двойственная природа Христа, как Бога и человека, в то время как триада портиков говорит о триединстве Господа во Святой Троице.

Одновременно два полных столпа символизируют собой архангелов, охраняющих вход в Рай, символизируют два из четырех столпов веры, символизируют Начало и Конец, Альфа и Омега. Тем самым говоря присутствующим в храме, что Господь наш есть суть всего, он и Начало и Конец. Два столпа, как символ времени, прошлого и будущего, а настоящее скоротечное – это уже выбор человека.


Смотрите также:



Контактный телефон *:
Ваш E-mail *:
Тема письма:
Текст сообщения *:
Skype отправителя:
Viber:
WhatsApp:
Facebook:
Остались вопросы? Напишите нам:
Прикрепить файл:


Наши работы на карте :
http://www.kamengrand.com/